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자미원-고서(별자리연구서)회재성현친필원고
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Rare/Collectibles회재선생 : 회재 성현은 기호(畿湖) 지역 재야 역학자이다. 사승(師承)도 뚜렷하지 않고 후학(後學)의 맥도 드러나지 않는다. 그럼에도 그는 생존시 역학(易學)으로 상당한 명망을 떨치고 있었다. 그의 문집 『회재집(懷齋集)』은 대부분 역학 관련 저술로 채워져 있다. 그의 역학은 주로 소강절 역학과 이천 『역전』 그리고 주희의 『본의』 그리고 민간에 전승되어오는 역술서적들을 독학으로 익혀 형성된 듯하다. 그는 역괘 해석에 있어서 서괘·단·상을 중시하고 있고 의리적 해석의 줄기를 놓지 않는다. 한편 특유의 물상론을 지니고 납갑을 겸한 해석을 시도한다. 그리고 인체와 우리말 성음 등에 역의 원리를 적용하고 또 발견한다. 그의 ‘주역 인문학’은 이러한 산물로서 독학(獨學) 창견(創見)의 맛이 있다. 그러나 그의 역학(易學)은 낯선 개념도 많고 논리도 생소하다. 필자가 이해할 수 있는 부분이 그가 자득한 것의 열의 하나도 되지 못할 것이다. 그의 역학은 이후 기호지역의 一夫易 也山易 등 독특한 역학(易學)의 면면한 줄기를 짐작하게 한다.
https://astro.kasi.re.kr/learning/pageView/5378
자미원
전통 별자리 체계인 삼원(三垣)의 하나로서 하늘의 천자(天子)가 사는 궁전.
전통 별자리 체계는 삼원과 28수(宿)로 구성되어 있다. 자미원(紫微垣)은 삼원의 하나로서, 하늘의 천자 또는 자미대제(紫微大帝)가 항상 거주하는 궁전이다. 천구의 회전축을 중심으로 한 주극원 영역에 해당하므로 일 년 내내 보이는 별들이다.
자미원은 15개의 별들로 이루어져 있다. 자미(紫微)는 ‘왕의 색깔’이므로 자미원은 왕의 궁전이란 뜻이다. 사마천(司馬遷)의 『사기(史記)』에는 자궁(紫宮)이라고 하였고, 어떤 문헌에서는 자미궁(紫微宮)이라고도 하였다. 즉, 자미원은 자미대제가 사는 자미궁의 담장을 의미한다.
자미원의 영역은 해와 오행성이 지나다니는 황도에서도 멀고, 달의 운행 경로에서도 멀리 떨어져 있으므로 해·달·오행성이 접근하는 일은 나타나지 않는다. 그러므로 자미원에 대한 내용은 위치와 방향에 무관한 혜성, 객성(客星), 별똥별 관련 기록이 대부분이다. 그런데 『조선왕조실록』에는 거의 유일하게 달이 자미의 좌각(左角)을 침범하였다는 기록이 있다(『태조실록』 2년 2월 16일). 이날은 양력으로는 3월 28일이다. 천문학 계산을 통해 이날의 달의 위치를 구해보면, 달이 각성(角星)의 거성(距星)인 좌각에 접근해 있었다. 그러므로 이 기록의 좌각은 처녀자리의 ‘α Vir(알파 처녀자리)’임을 알 수 있다. 즉, 기록에 ‘자미’란 말은 잘못 적힌 것이다. 한편 화성이 자미원의 서쪽으로 들어갔다는 기록이 있다(『인조실록』 11년 11월 23일). 이날은 양력으로는 12월 23일이고, 천문학 계산에 따르면, 이날 화성은 태미원의 서쪽에 접근해 있었다. 따라서 1633년(인조 11)의 기록에서 자미는 태미(太微)를 잘못 적은 것이다.
『조선왕조실록』에 기록된 자미원과 관련된 천문 현상 기록은 대부분이 별똥별과 관련된 기록이고 일부가 혜성에 관한 기록들이다. 혜성과 관련된 기록의 예를 하나 들자면, 밤에 혜성이 동북쪽[艮方]에 보였는데, 3경에 자미원 동쪽 바깥으로 이동하였고, 빛깔은 희었다는 기록이 있다(『영조실록』 18년 2월 7일).
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자미원
전통 별자리 체계인 삼원(三垣)의 하나로서 하늘의 천자(天子)가 사는 궁전.
전통 별자리 체계는 삼원과 28수(宿)로 구성되어 있다. 자미원(紫微垣)은 삼원의 하나로서, 하늘의 천자 또는 자미대제(紫微大帝)가 항상 거주하는 궁전이다. 천구의 회전축을 중심으로 한 주극원 영역에 해당하므로 일 년 내내 보이는 별들이다.
자미원은 15개의 별들로 이루어져 있다. 자미(紫微)는 ‘왕의 색깔’이므로 자미원은 왕의 궁전이란 뜻이다. 사마천(司馬遷)의 『사기(史記)』에는 자궁(紫宮)이라고 하였고, 어떤 문헌에서는 자미궁(紫微宮)이라고도 하였다. 즉, 자미원은 자미대제가 사는 자미궁의 담장을 의미한다.
자미원의 영역은 해와 오행성이 지나다니는 황도에서도 멀고, 달의 운행 경로에서도 멀리 떨어져 있으므로 해·달·오행성이 접근하는 일은 나타나지 않는다. 그러므로 자미원에 대한 내용은 위치와 방향에 무관한 혜성, 객성(客星), 별똥별 관련 기록이 대부분이다. 그런데 『조선왕조실록』에는 거의 유일하게 달이 자미의 좌각(左角)을 침범하였다는 기록이 있다(『태조실록』 2년 2월 16일). 이날은 양력으로는 3월 28일이다. 천문학 계산을 통해 이날의 달의 위치를 구해보면, 달이 각성(角星)의 거성(距星)인 좌각에 접근해 있었다. 그러므로 이 기록의 좌각은 처녀자리의 ‘α Vir(알파 처녀자리)’임을 알 수 있다. 즉, 기록에 ‘자미’란 말은 잘못 적힌 것이다. 한편 화성이 자미원의 서쪽으로 들어갔다는 기록이 있다(『인조실록』 11년 11월 23일). 이날은 양력으로는 12월 23일이고, 천문학 계산에 따르면, 이날 화성은 태미원의 서쪽에 접근해 있었다. 따라서 1633년(인조 11)의 기록에서 자미는 태미(太微)를 잘못 적은 것이다.
『조선왕조실록』에 기록된 자미원과 관련된 천문 현상 기록은 대부분이 별똥별과 관련된 기록이고 일부가 혜성에 관한 기록들이다. 혜성과 관련된 기록의 예를 하나 들자면, 밤에 혜성이 동북쪽[艮方]에 보였는데, 3경에 자미원 동쪽 바깥으로 이동하였고, 빛깔은 희었다는 기록이 있다(『영조실록』 18년 2월 7일).
고애
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